24 сентября 2026 года, в Московской духовной академии состоялся вечер памяти профессора, доктора богословия протоиерея Александра Ветелева, приуроченный к 50‑летию со дня его кончины.
Отца Александра Ветелева часто вспоминают в Святогорском монастыре, где похоронен Александр Сергеевич Пушкин. Их обоих связывает следующая история, о которой поведал сам отец Александр.
Это было в послевоенные 60-е годы прошлого века. Протоиерей Александр Ветелев, отслужив Божественную литургию, вернулся домой и попросил согреть себе чаю. Сидя на стуле, он задремал. В это время к нему в комнату вошел человек и сказал: "Здравствуйте, батюшка! Вы меня не узнаете?"
– Кто вы?
– Пушкин Александр Сергеевич.
– Александр Сергеевич! Вы откуда? Помиловал ли вас Господь? Спаслись ли вы?
– Знаете, батюшка, здесь, на земле, все мои стихи читают и все меня прославляют, но молиться за меня никто не молится. Я прошу вас, помолитесь обо мне.
– Александр Сергеевич, я так рад вас видеть, я, конечно же, буду о вас молиться.
– Благодарю вас, батюшка.
Неожиданный гость поклонился и стал невидимым.
Пораженный явлением отец Александр открыл календарь: "Сегодня 10 февраля, а по старому стилю 29 января. Да ведь это же день кончины Александра Сергеевича!"
Не дождавшись чаю, батюшка оделся и вернулся в храм. Горячо помолившись у престола Божия, он вынул из просфоры частичку об упокоении убиенного раба Божия Александра.
Из воспоминаний епископа Сергия (Соколова):
"Часто, наблюдая за старцем-профессором, я не мог скрыть своего удивления его поступками. В отдельном кармашке его пальто всегда находились “рублики”, которые он щедро раздавал многим нищим, поджидавшим своего благодетеля у ворот и на аллеях Троице-Сергиевой Лавры. Однажды я попытался было убедить батюшку не подавать милостыню пьяному попрошайке, но в ответ услышал от отца Александра, что, прежде чем рассуждать подобным образом, нам полезно мысленно представить себя на месте просящего, и тогда всякая нерешительность нас оставит, ибо сказано в Евангелии: “Просящему у тебя дай”. Следует подавать всегда, учил он, ибо нам не известны обстоятельства жизни просящего человека. И дело не в тех копейках, которые мы можем ему подать, а главное – во внимании к его беде. Поэтому непременно наше подаяние должно сопровождаться молитвой о несчастном, ибо то, что дарует ему Бог, несомненно значимее для него, чем наша милостыня".
