12 июня 2026 года, слово епископа Великолукского и Невельского Варнавы в праздник Святогорских икон Богородицы Одигитрии и Умиления после торжеств в Успенском соборе Святогорского монастыря.
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Дорогой отец Василий, игумен сей Святой обители, дорогие отцы, братья и сёстры, всех сердечно поздравляем с праздником, который утешает нас и во время поста Петра, Апостольского поста.
Праздник явления чудотворных икон сей Святогорской обители.
Мы знаем, что в 1563 году, по преданию, блаженному Тимофею, который был из бедной семьи простым пастухом, пас скот, было явление Пресвятой Богородицы. Она избрала этого обыкновенного, казалось бы, ничем не примечательного человека, но, как всегда, Матерь Божья зрит не на внешнее, а на внутреннее. На сердце его. Значит, он любил Её, любил Сына Её. И значит, сердце его было чисто. И мы знаем, что Пресвятая Богородица, явившись в иконе Умиление, сказала, что придёшь через определённое время вот именно на это место, тогда оно называлось Синичьей горой. И здесь будет великая благодать Божия. Милость Пресвятой Богородицы будет почивать на сем. И, конечно же, Блаженный Тимофей за послушание всё исполнил Пречистой.
Вот и послушание тоже было ему свойственно. Как послушны ему были те, кого он пас. Так и он, конечно же, оказывал послушание, а тем более Пресвятой Богородице. И мы знаем, что это слово исполнилось и была явлена на сем месте икона Одигитрии, к которой мы имеем возможность с вами прикладываться, чтить и величать её.
И как не вспомнить слова, которые читаются на Богородичные праздники из Евангелия? И откуда мне сие приидет Мати Господа моего ко мне? Вот и пришла Пресвятая Богородица на сие место.
И мы даже только можем догадываться, а не понимаем, только отчасти можем прозревать промысел Божий. И волю Царицы Небесной, что она избрала именно это место. Происходило это в XV веке, в правление царя Ивана Грозного. И, может быть, явление чудотворных икон по мысли братии сей обители произошло.
Не случайно, а для утверждения русских православных людей. Потому что мы знаем, что за границей в это время за рубежом, к сожалению, началось иконоборчество, но только в другом изводе, в другом формате. Потому что мы знаем, что протестантство отказалось от почитания пресвятых икон, и как раз это время.
И вот в это время в сей обители прославляется Матерь Божья и одним образом Умиления, и вторым обретённым образом - Одигитрии-путеводительницы. И вот это, конечно же, удивительно. И это есть ответ на все те ереси, на все те умствования, которые возникают от ветра главы своея. Потому что ответ дала сама Пречистая.
Мы знаем, что, почитая иконы, на которой изображены и Сын Её, Спаситель мира, и сама Пресвятая Богородица, и Святые Божии, мы возносимся умом от образа к первообразу.
И, конечно же, согревается наше сердце. Как согревается оно, когда мы смотрим на портрет, на фотографию близкого нам родного, дорогого сердцу человека. А тем более на Пресвятую Богородицу.
А ведь мы знаем, что царь учинил через его служивых людей здесь расследование. Если бы это оказалось неправдой, то грозен был царь. И если бы это была неправда, то многих бы постигло наказание. Но и сердце грозного царя дрогнуло. Потому что много было исцелений на сем месте.
И в то время наместник Юрий Георгий Токмаков. Вот он сообщил, доложил царю, что действительно это так много исцелений через это образ совершается. И удивительно, что на сем месте сразу же царь повелел заложить монастырь в честь Пресвятой Богородицы и даже построить каменный храм.
Это особое повеление, потому что мы знаем, что в камне редко царь давал указания строить, только если бы это было какое-то особое прославленное место. Матерь Божья прославила это место. Может быть, сейчас, отец Василий, не являются в таком видимом количестве, может быть, чудеса исцеления от сей иконы, но от веры нашей да будет нам.
Потому что Пресвятая Богородица, как всегда, действует очень кротко. И сейчас она исцеляет сердце наше от самого, может быть, тяжёлого недуга, когда враг теснит унынием сердце человека, когда руки его опускаются.
Мы знаем, что однажды опустились руки и великого поэта Александра Сергеевича Пушкина, который почивает за стенами, за алтарём сей обители. Потому что вот эта скука или то, что он назвал русская хандра, то, что святые отцы называют унынием - страшный грех - сковало его и сердце, и ум. И всё его тело. А вот благодать Божья, которая коснулась его через слово Святителя Филарета, через тех, кто молился за Него, через сию обитель, она воскресила его вновь к жизни. И появились его добрые произведения, доброе слово, потому что оно было уже рождено не в страсти. А в исцелении от греха души.
Вот так и мы с вами притекаем к Царице Небесной попросить у Неё утверждения. И радость, Она каждому из нас сообщает, что Она нас не оставляет.
И мы тоже можем - вслед за Елизаветой, а некоторые святые говорят, что это сам Пророк в утробе сказал: «И откуда мне сие? Да приидет Мать Господа моего ко мне». Вот так и мы тоже можем в радости сказать, и откуда нам такая большая радость, дорогие, что Матерь Божья избрала это место и с нами пребывает здесь и на всяком месте, где бы мы с вами ни были.
Матерь Божья, скажет преподобный Силуан, всех жалеет и милует, Ей действительно всех жалко. Так и мы уподобимся Царице Небесной и пожалеем этот страждущий мир. Люди тоже находятся в заблуждении, в большом заблуждении и, к сожалению, живут духом неприязни, вражды, злопамятства. А Пресвятая Богородица всех простила и даже тех, кто распял Её Сына.
Она стояла у креста. И вот стояние у креста, дорогие, это и есть образ Церкви Божией. В этот момент рядом с Крестом находятся и воины. Мы знаем, что от Креста бегут испугавшиеся ученики. Мы знаем, что рядом с Крестом находится и толпа, которая, к сожалению, пока издевается над тем, кто распят на кресте. И вот это всё есть образ Церкви. И да не смущается наше с вами сердце, когда мы всё это с вами видим. Но очень важно стоять, как Матерь Божья, у креста и выдержать.
В укреплении благодати Духа Святого всё то, что совершается, не отойти от Него, а стоять в истине, в вере, в доверии к Тому, кто сейчас кажется слаб, распят, но кто своими руками обнимает всякого человека и весь мир. Вот так и мы с вами будем просить у Матери Божией этого мужества.
Чтобы мы стояли у креста. Чтобы мы доверяли им. Чтобы у нас была такая вера, которая бы не постыдила нас, потому что слову Блаженного Тимофея ведь не поверили сначала, но потом были вразумлены. Дай Бог, чтобы и мы не смущались всем тем, что происходит в нашей жизни, но просили у Царицы Небесной, чтобы она пожалела сей мир.
Ведь мы все её дети через Апостола Иоанна Богослова. Ведь Она у нас одна. И Она очень хочет, чтобы мы были с Ней, с Её сыном. Чтобы мы через Сына познали Небесного Отца в Духе Святом. Вот какие мы с вами счастливые, дорогие.
Потому что эту мысль о каждом из нас имеет Царица Небесная. И Она будет ходатайствовать за каждого из нас, когда мы из всей жизни перейдём в жизнь вечную. А пока да не убоимся, а будем верно, чисто, искренне, истинно исповедовать Сына её, распятого на кресте, ради спасения мира.
И даже если мы, может быть, так же бежим пока от Креста где-то в мыслях. Чего-то боимся, дрогнет наше сердце. И мы, как ученики, пока ещё не укреплённые благодатью Духа Святого, где-то разбегаемся, но, может быть, опять вернёмся и соберёмся вокруг Креста. Потому что это и есть центр нашей с вами церкви, Церкви Христовой, в которой, как скажет Патриарх Алексий Симанский Первый.
Есть тело распятое на Кресте ради спасения мира. Ещё раз и ещё раз, дорогой отец Игумен, сердечно поздравляю вас с памятью святых икон. И желаю, конечно, чтобы покров Матери Божьей пребывал бы с братией, с насильниками сей обители, со всеми теми, кто любит сию обитель.
Я знаю, что её очень любят, потому что здесь прекрасная, добрая атмосфера, которая созидает, конечно, сама Царица Небесная. Она игумения всех обителей. У вас Святая гора. Тоже малая. Не та великая, которая на Афоне, но тоже святая гора. Малая для того, чтобы мы с вами имели скромные мысли о себе. Но велика, потому что здесь Царица Небесная, которая когда-то избрала это место. А если ведь Она избрала, то Она его не оставит. Будем жить этой надеждой, этой верой и этой любовью. К Матери Божьей, которая каждого из нас любит, обнимает, прижимает к себе и всегда с нами и защищает от каких-то ошибок, прощает нас и по-человечески.
Поэтому будем благодарить Царицу Небесную и прославлять Её на всякое время. Аминь. Да хранит всех вас Господь».
