15 сентября 2026 года, слово епископа Великолукского и Невельского Веравы после совершения Божественной литургии в храме "Милостивой" (Киккской) иконы Божией Матери Братского корпуса мужской обители деревни Вехно Новоржевского округа.
"Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Дорогие отцы, дорогие братья и сёстры!
Всех сердечно поздравляем с памятью преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, основателей монашеской общежитской жизни.
Мы знаем, что им мы благодарны за Киево-Печерскую обитель, которая, как сказал отец Савва, очень много дала и архиереев, и святителей, и подвижников благочестия.
Сейчас обитель эта, мы знаем, находится в плену, в каком-то смысле, в поругании. Но сегодня отцы из Троице-Сергиевой Лавры дают нам надежду на то, что как и эта Лавра некогда была закрыта и находилась тоже в поругании, но Господь не оставил по молитвам святых и по предстательству Божией Матери сию обитель, так не оставит, конечно же, и Киево-Печерскую Лавру.
Сегодня особенно радостный день, потому что нас посетили в преддверии «Вехновских чтений» отцы из Троице- Сергиевой Лавры, и из Валаамской обители. И ещё собираются гости! Для нас это особенная, большая такая радость. Поэтому благодарю вас лично за ваше такое сослужение, за соучастие. И благодарим Господа за Литургию. Как скажет старец Софроний (Сахаров): «Велика наша благодарность Богу за то, что Он находит способ соединяться с нами и, конечно, прежде всего в Своих Животворящих Тайнах».
Мы знаем, что преподобный Антоний и Феодосий - родоначальники здесь, на нашей Земле, на Святой Руси общего жития. Общее житие — это означает, что прежде всего для каждого монаха, который живёт с другим братом, поставлена одна цель — чтоб мы все жили едино, душа в душу.
И вот эта заповедь единства: «Да будут все едины, как ты, Отче, во мне, и я в Тебе», так и они да будут в нас едины. Это возможно только, если мы с вами живём друг с другом, воспринимаем другого человека, как скажет старец Силуан Афонский, как нашу жизнь. Потому что наша жизнь, наше спасение заключено, оказывается, в другом человеке.
Мы поставлены перед заповедью о любви не только к Богу, но и к нашему ближнему. Для того чтобы воспринять жизнь другого человека, необходимо явить послушание. И поэтому послушание в монастыре выше поста и молитвы.
Потому что мы знаем, что послушание связано с отвержением своей воли. Когда мы становимся способными воспринимать волю другого человека, а через волю другого человека - и волю Божью. Как бы ни был человек, можно так сказать, умён, или являлся бы носителем больших знаний, но если в нём нет послушания, то сердце его, — скажет старец Софроний, глухо закрыто для действия жизни Бога в нём.
Вот настолько важно послушание! И особенно это нам важно помнить по сей день в память святых Антония и Феодосия, которые, собственно, и являли этот пример послушания! Который, конечно, является ключом к жизни и монашеской, и вообще ко всякой христианской жизни.
Как хорошо, когда дети растут в послушании родителям. А если они растут в послушании родителям, то значит, из этих семей есть большая вероятность, что выйдут монахи. Которые будут иметь сильное произволение и любовь к Богу. Потому что семья — это малая Церковь, которая рождает для Земли монашество. И помолимся сегодня преподобному Антонию и Феодосию.
Может быть, особенно Феодосию, который, помните, как маму умирил? Как он молился Богу, и смягчилось материнское сердце, и всё-таки он получил благословение матери на монашескую жизнь, и сама она приняла монашество. И как-то умирилось сердце её и познало Господа. Поэтому помолимся, чтобы вот это знание как-то сообщилось земле, сообщилось бы нашим семьям. И тогда Земля действительно будет рождать монахов. Этот ангельский чин, который всей своей жизнью любит Господа.
Старец Софроний, ученик преподобного Силуана Афонского, скажет, что жизнь монашеская трудная, но Бог нам дал одну привилегию — часами- часами, днями- днями, год за годом иметь наш ум в Боге.
И как сказано в житии преподобного Силуана, и ходит человек по земле и делает, казалось бы, обычную работу, но никто не знает, что умом он пребывает в Боге. Поэтому будем дорожить этой привилегией, дорогие братья и сёстры. Мы не кичимся, мы не превозносимся, но, напротив, воспринимаем тот дар от Бога, когда наше сердце становится способным молиться за весь мир. А начинается это с малых шагов. С того, когда мы научаемся жить с нашим братом, с нашей сестрой и воспринимать нашего брата не как чужого, а как свою жизнь. В которой заключено и наше личное с вами спасение.
Ещё раз и ещё раз всех с памятью преподобных Антония и Феодосия! Вас, дорогие отцы, благодарю за сослужение, отца Давида за пение - Валаамская обитель тоже нас сегодня посетила, так мы слышим на расстоянии!
Мы рады видеть вас, отцы дорогие, из Лавры преподобного Сергия! Мы знаем, что по преданию дошло слово преподобного Сергия, которое говорит, что ненавистная рознь мира сего побеждается воззрением на Святую Троицу.
А мы все созданы с вами по образу Триединого Бога и все призваны явиться едиными по естеству, но различными, неповторимыми пред Господом нашим. Так замыслил о нас Господь. И дай Бог, чтобы Его мысль воплотилась бы, нашла бы воплощение в нашей с вами жизни.
Для этого существуют монастыри. Для этого, собственно, и происходит призвание во святые обители! Аминь!
Поблагодарим Господа. Слава Тебе, Боже, слава тебе, Боже, слава тебе, Боже! "
